Chi indossa questa maschera viene inseguito da un corridore smascherato e, se catturato, il corridore smascherato indossa la maschera e viene seguito a sua volta.
Storicamente, questo rituale è stato utilizzato per ottenere il riconoscimento sociale nella tribù.
Il legno di questa maschera è stato datato 1935 +/- 6 dal Museo delle Arti e delle Scienze di Milano, strumento che, con perizia stilistica, può determinarne l'autenticità e il grande pregio.